Автор: Мария Довнар

Раби Йехиэль бар Шломо Гальперин(Седер аДорот)

Годы жизни: 1660-1746 (в других источниках 1742)

Вид деятельности: духовный лидер

Иехиель бен-Соломон Гейльприн- главный раввин Минска с 1712 года, талмудист, каббалист, выдающийся историк и автор летописи «Седер аДорот» (ивр«Хроника поколений»). Летопись рассказывает о мировой истории, истории еврейского народа с момента Сотворения мира до 1696 года, а также об известных еврейских мудрецах и их библиографии. Иехиель бен-Соломон был поклонником каббалы и подробно описал реинкарнацию душ в своей книге. Еще при жизни его осуждали за несерьезные рассуждения в ущерб изучения логики Талмуда. Рав Гальперин же утверждал, что описанные в книге сведения никогда не позволят утратить Тору еврейскому народу. Книга впервые была издана р. Арье-Йеудой-Лейбом, внуком рава, в 1769 году в Карлсруэ.

Он был потомком Соломона Лурии. Радился Иехиель бен-Соломон Гейльприн в местечке Соколы в Польской Мазовии в семье раввина. Существует легенда, что он при жизни творил чудеса.

До того, как стать раввином в Минске Гальперин был раввином в Глуске, где создал сбор правил для хевра каддиша (погребальное братство) по погребению и сохранению тел умерших. В 1711 он начинает преподавать в минском иешиботе (иешиве) и становится главным раввином Минска. В 1732 году он приглашает молодого, подающего надежды бен-Арье Леба преподавать в свою иешиву. Новый наставник быстро прославился своим виртуозным анализом алахических проблем – его уроки, особенно успешно развивавшие интеллектуальные способности учеников, привлекли в ешиву множество молодых знатоков Торы. Молодой преподаватель позволял себе открыто критиковать методы преподавания Гальперина. Есть несколько версий почему Леб покинул Минск, одна из них говорит, что его в канун шабата буквально вынудили уйти сподвижники главного раввина Минска, а другая, что он покинул Минск, т.к. вынужден был помогать отцу в другом раввинате и его синагога была заброшена. В поддержку первой версии свидетельствует рассказ некой женщины по имени Блюмка, которая подошла к жене Леба и вручила ей две корзины, наполненные провизией. В одной из корзин были и субботние свечи. Глубоко тронутый ее заботой, р. Арье-Лейб благословил женщину? «Да воздаст тебе Всевышний за твое милосердие богатством и почетом!». Благословение сбылось – впоследствии женщина разбогатела и построила за свои средства синагогу, которая называлась в честь ее Блюмкес клойз (Гдолей адорот).

Тем не менее, после ухода Лейба, Гальперин смог практически бесприпятственно обучать своих учеников. Но после смерти рабби остался осадок этого спора, поэтому место минского рабби было вакантно еще некоторое время после смерти Гальперина.

Раби Йехиэль Гальперин умер и похоронен в Минске в 1746 году. Его могила находилась на старом еврейском кладбище на месте нынешнего стадиона Динамо.

Источники:

Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
https://www.geni.com/people/Yechiel-Heilprin-Seder-Hadorot/6000000003042659025#
https://www.jewishgen.org/Yizkor/minsk/minsk.html#TOC-1
Александр Кац и Цви Вассерман. Еврейские мудрецы эпох Мишны и Талмуда